La revuelta del Rif, 1958-1959

 

Desfile de la ALN en Nador en torno a 1955. Imagen de mondeberbere.com

Algunos apuntes sobre el levantamiento del Rif, 1958-1959

Los disturbios del Rif de 1958, también conocidos como la Revuelta del Rif o el Levantamiento del Rif, tuvieron lugar en el norte de Marruecos. Fueron liderados por tribus del Rif que se rebelaron contra el gobierno marroquí debido a la marginación de la región y el descontento con el régimen. El principal líder de la revuelta fue Sellam Amezian, y las demandas incluían:

Derechos políticos y sociales.

La retirada de las tropas extranjeras.

El regreso de Abd el-Krim del exilio.

La liberación de los presos políticos.

La disolución de los partidos políticos.

El establecimiento de un gobierno democrático.

Cronología de los acontecimientos

El levantamiento comenzó en octubre de 1958, liderado por Amezian, con grupos ligeramente armados pero organizados que lograron algunas victorias iniciales contra el ejército marroquí.

La monarquía, dirigida por el príncipe heredero Hassan (futuro Hassan II), movilizó un ejército de casi 30.000 soldados, apoyado por una fuerza aérea pilotada por los franceses, para reprimir la revuelta.

Las operaciones militares fueron brutales y provocaron entre 2.000 y 8.000 muertos entre la población del Rif y alrededor de 8.420 prisioneros, según Abdelkrim El Khattabi.

Contexto

El Rif era entonces un bastión de resistencia gracias al Ejército de Liberación Nacional (ALN), fundado en 1955 bajo el liderazgo de Abd el-Krim. A pesar de la independencia de Marruecos en 1956, la ALN no reconoció al nuevo gobierno dirigido por el partido Istiqlal, acusado de haber traicionado la causa nacional al permitir la presencia continua de tropas extranjeras. Esta tensión condujo a un levantamiento popular.

Consecuencias

Tras la derrota de la revuelta, el Rif quedó sometido a la administración militar durante varios años.

La economía y el medio ambiente locales se vieron gravemente afectados y muchos residentes emigraron a Europa.

La represión y el silencio mediático impuestos por el gobierno alimentaron un sentimiento de frustración entre la población del Rif, un sentimiento que continúa hasta el día de hoy.

Fuentes consultadas

1. Ilahiane, Hsain. Diccionario histórico de los bereberes (Imazighen).

2. Abouzzohour, Yasmina. "¿Cómo reprimen las autocracias liberalizadas el disenso? Evidencias de Marruecos". Revista de Oriente Medio, 2021.

3. Pennell, C.R. Marruecos desde 1830: una historia.

4. Maddy-Weitzman, Bruce. El movimiento de identidad bereber y el desafío a los estados del norte de África.

5. Mouline, Nabil. "¿Quién será el Estado? La revuelta del Rif reconsiderada (1958-1959)". El cuaderno del Centro Jacques Berque. https://www.jadaliyya.com/Details/31434

La ciudad de Ouezzane (Azan en amazige)

 

Ouezzane, conocida en amazigh como Azan, se encuentra en el límite sur del territorio de Jebala. La ciudad está construida en forma de anfiteatro, en el flanco norte del Adrar n Bouhlal y en el flanco sureste del Adrar n Bouakika, en una ubicación geográfica privilegiada. Un único eje viario atraviesa la ciudad de este a oeste, dividiéndose en dos ramales en los extremos.

Orígenes del topónimo

El nombre Ouezzane tiene un origen claramente amazigh. Proviene de la palabra “azan”, que en estado construido o anexado toma la forma con [w]. Este término designa una especie de roble caracterizada por sus hojas caducas, su resistencia al frío y su necesidad de agua, muy presente en la región del Rif.

Características geográficas y climáticas.

Situada a 614 metros de altitud, Ouezzane se beneficia de un clima mediterráneo subhúmedo. La ciudad está protegida de las influencias atlánticas por las montañas de media altitud que la rodean. Las condiciones climáticas se dividen en:

Verano: Temperaturas entre 19°C y 32°C, con un período seco.

Invierno: frío a templado, con temperaturas entre 6°C y 14°C.

La precipitación media anual es de 800 mm, distribuida irregularmente a lo largo del año.

Importancia cultural e histórica

Ouezzane es una de las ciudades más antiguas y bellas del Rif occidental. Aunque actualmente arabizada, la población conserva sus raíces rifeñas, tanto a nivel cultural como fisiológico. El dialecto hablado, “Rifian Jebli”, refleja esta fusión de identidades. La ciudad está situada en un lugar estratégico conocido como la Puerta Suroeste del Rif histórico, entre dos montañas emblemáticas:

Monte Ayur o Buyar (conocido en árabe como Abu Hila o Bu Hilal).

Monte Buɛqiq (árabe Abu Aqeeqah).

Un legado de la resistencia del Rif

Históricamente, aunque estuvo bajo colonización francesa en la época del Protectorado, Ouezane siempre ha conservado su identidad rifeña. Esta ciudad y sus kabilas desempeñaron un papel clave durante la Guerra del Rif, demostrando su lealtad al líder Abdelkrim El Khattabi.

Geopolíticamente: Formaba parte del territorio histórico de la República del Rif.

Estratégicamente: los líderes locales de Kabila facilitaron el exilio de Abdelkrim tras la derrota y caída de la República del Rif ante Francia, España y Marruecos.

Ouezzane, con sus profundas raíces en el Rif, no es sólo un testigo de la rica historia cultural amazigh sino también un ejemplo vivo de resistencia y identidad rifeña a las influencias coloniales y las políticas de arabización. Esta ciudad sigue siendo una puerta de entrada al pasado y al presente del Rif, un territorio cargado de simbolismo y significado histórico.

Referencias bibliográficas

Maddy-Weitzman, Bruce. The Berber Identity Movement and the Challenge to North African States. University of Texas Press, 2011.

Analiza la historia amazige y las políticas de asimilación cultural, con referencias específicas en la región del Rif.

Pennell, C. R. Morocco Since 1830: A History. New York University Press, 2000.

Contiene información sobre las dinámicas geopolíticas y las luchas de independencia del Rif.

Hoffman, Katherine E. We Share Walls: Language, Land, and Gender in Berber Morocco. Wiley-Blackwell, 2008.

Proporciona un análisis sobre el impacto de la lengua y la cultura amaziges en el norte de Marruecos.

Ennaji, Moha. Multilingualism, Cultural Identity, and Education in Morocco. Springer, 2005.

Examina las políticas lingüísticas y su influencia en el amazig y otras culturas locales.

Hart, David M. Tribes and Society in Rural Morocco. Frank Cass Publishers, 2000.

Incluye detalles sobre la región de Jebala, su estructura social y el rol de Ouezzane en las dinámicas tribales del Rif.

Miller, Susan Gilson. A History of Modern Morocco. Cambridge University Press, 2013.

Detalla los acontecimientos de la guerra del Rif y la relación de Ouezzane con Abdelkrim El Khattabi.

#azan, #ouazzane; #wazzān;  #ⵡⴰⵣⴰⵏ, #ouzzan, #wazan, #ouezzane, #jeblis, #yennayer, #nnayer, #riffian, #riffians, #WesternRif, #arrif, #rif, #Rhuna, #Rhouna, #GhzaWa, #Ghzaoua, #Masmuda, #Masmouda, #AytMestara, #BeniMestara, #The_Riffians_of_Jebala, #tazawit,